陈洪杰
3. 评：“问题学生”：是学生的问题还是标准的问题？, 2006-08-08 17:10, 赵风波
陈老师,您好!很赞同您的点评."问题学生"本身这个名词的提出,我认为有待斟酌.特别随着多元智能等理论发展,学生潜力的多维性,引发我们思考,是否应该运用一些人道的词汇,如"潜力学生"等.望陈老师多多赐教,我的教育博客http://blog.cersp.com/83252.aspx
我已经将您连接.本人系华东师大课程与教学系的研究生,赵风波,非常希望能得到您的赐教!
李家成
3. 评：读生态哲学的部分摘录, 2006-08-08 17:12, 赵风波
李老师,您关于读书方面的摘录,这块内容很不错.对于我的学习和研究有很大的帮助.点滴的积累会生发多重的思考,研究的里程就会因此逐步坚实.我也喜欢自己读点书,采摘些经典的句子.望多多交流.
4. 评：《思想录》阅读摘录, 2006-08-08 16:41, 赵风波
您好,李老师!看了您博客上的文章,给我一种平静和希望.您总是静静地审视教育,理性地反思自我,追逐着教育的进步.您揣摩思想,聆听心灵,确实发现教育研究者多读些思想方面的书,是十分重要而且是必要的.《思想录》阅读摘录,看到的诸多精辟句子,引发思考,发人深省啊.本人系华东师范大学课程与教学系的研究生,赵风波,希望李老师有空多到我家走走,望多多赐教啊!我的教育博客日前刚开张,呵呵
5. 评：《思想录》阅读摘录, 2006-08-08 16:43, 赵风波
我已经将您链接了,我的网址:http://blog.cersp.com/83252.aspx
84. 评：论教师与学生之间的误解与沟通, 2006-08-07 23:00, 赵风波
很多时候，我会愈加发现教学交流反馈形式的重要性：我们的教学实践，教师都希望学生能理解自己的良苦用心，希望他们能好好学习，但是很多时候，教师表达交流的形式的不够到位往往导致了师生间的误解。反之，亦是如此。您在文中的“我们如何利用彼此教学与学习的反馈，来消除师生间的沟通鸿沟呢？”，这确实是一个值得好好研究的课题。教学反馈，除了注重其精神内容外，也需要充分注重教学反馈形式的多样性和针对性等。
86. 评：论教师与学生之间的误解与沟通，回赵风波, 2006-08-08 14:31, 周彬
在我们的教育教学中，可能过分的强调了学科知识，缺少对形式与过程的关注，所以造就了今天这种鸿沟的存在。
8. 评：欢迎加入“东方教师阅读联盟”, 2006-08-07 23:15, 赵风波
周老师，有几本书我还没有，想要买啊。您在此标明的书价好便宜啊！这个在华师哪个书店有的卖啊？价格一样吗？呵呵，因为我九月就要到学校来学习
9. 评：欢迎加入“东方教师阅读联盟”, 2006-08-08 00:05, 周彬
在学校心中书社有买的。
| 金雨田(游客)发表评论于5/8/2006 AM 11:17:00 |
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不知怎么为什么我突然想到了傻根。因为他们都“傻”？其实他们都是电影制造出的特别的人。
傻根善良，相信世界是美好的。可当他真正面对这个世界的时候，又是那么的无助，他藏在一对贼情侣的保护壳里，安详地沉浸在他的童话世界里，却丝毫没有察觉滑落到他脸颊的鲜血。傻根有能力感动别人，却没有能力保护自己。
阿甘同样善良，他单纯的有点不识人间烟火。他能跑，他跑步时没有任何功利的，执着的眼神令人难忘。他重友情，重爱情，不愿意朋友受到任何伤害。他从不考虑个人利益，却经常幸运地得到别人梦寐以求的金钱和荣誉。也许现实世界不该有这样的人，所以电影中把他描述成智商低于平均。
现实残忍，逼迫人们不“傻”，而我们又一次又一次被“傻”感动。电影和书本里到处有完美的人物形象，让我们放在心灵的深处祭奠着。但是人真的能这样吗？现实里的傻根能永远有人保护吗？现实里的阿甘真能受到总统接见吗？虽然我们不想承认，但事实上答案是否定的。我们感动，因为我们被唤起了人性中的美好；我们感动，因为我们自己还生活在世俗里。
擦干眼泪，也许第二天许多人就继续带上面具回到那物欲横流的世界里了。 |
2006-08-06 10:49, 李华收藏 周燕著, 9919 字, 4/57
选自李华老师的博客“风雨中的美丽”http://blog.cersp.com/36583/624126.aspx
肖川老师深刻的思想在优美的文笔中展露，严密的逻辑在活泼的文风中穿行，这样的散文，读来真是一种享受
在这里向大家强烈推荐影片《放牛班的春天》，其中体现出来的惩罚的艺术，真的很让人感动，值得老师们细细体会。
张文质 生命教育 及时http://blog.cersp.com/34964.aspx
然后在“加入群组”的框内输入34964
井健 走在路上，边看边想 及时 日常教育 英文http://blog.cersp.com/22908.aspx
在农村贫困家庭，出现了“因教致贫”、“因教返贫”等令人痛心的现象。“上学难、上学贵”与“应试教育”，成为当前我国基础教育最为突出的两个严重问题。
流行的解释，一是归因为独生子女政策、望子成龙等社会因素和文化传统。然而，这一因素是长期存在的，作为一种影响教育现实的背景和“长波”，并不足以解释近年来明显加剧的“上学难、上学贵”现象。二是归因为供求关系，即所谓的“优质教育资源短缺论”。但是，我们不妨发问：与5年、10年、20年前相比，我们的“优质教育资源”究竟是增加了还是减少了？为什么在“优质教育资源”显著增加的情况下，择校热愈演愈烈、择校费不断高涨？
1.重点学校制度
这种“扶强抑弱”、“劫贫济富”的政策，造成学校系统的两极分化。正是这种少数名校、强校和大片一般校、薄弱校并存的现实，造成了家长不得不择校的刚性结构
各地那些奇货可居的重点中小学收费面之广，收费数额之高，都是令人咋舌的，远远高于大学收费，而且缺乏有效的监管。
2.基础教育高收费制度
在入学机会上“分数面前的平等”——学习能力标准——被全面突破，用金钱购买学额成为具有合法性、制度化的公共政策，于是，家长的社会经济地位强烈地影响子女进入不同的学校，享受“优质教育”逐渐成为学生家长经济能力和社会权力的竞争。这就是为什么在教育资源更为短缺的1980年代、1950年代，公众并没有如现在这样强烈的教育不公平感受的原因！
3.转制学校制度
1990年代中期之后，中小学出现了一批“民办公助”、“公办民助”、“国有民办”的“转制学校”。其初衷，都是由于教育经费短缺。由于学校可以名正言顺地高收费，政府可以显著减轻教育支出，快速扩大教育资源，所以政府和学校都具有积极性。在实践中，这一政策逐渐由“学校转制”变为所谓的“名校办民校”，即主要是重点名牌学校举办“民办学校”，许多重点中学的初中部被“改革”为高收费的“改制学校”，例如，2005年5月14日，CCTV《焦点访谈》曝光南通市重点学校“名校办民校”问题。这些由国家公办学校投资、出人、出地方、出工资、出牌子举办的初中“民办学校”，实际是没有任何改制的“翻牌学校”。南通中学和南通一中向每个学生收取1.8万元，南通中学一年招生1200人，就有2000万元左右的收入。
“转制学校”将大量教育质量较好的公立初中和小学，转变为高收费的学校，从而实际地剥夺了人民群众享受低收费教育的机会，在很多地方，初中教育大面积地成为高收费的教育，使义务教育公平性、公益性受到极大的伤害。经常有人说，这是“市场选择”、“愿打愿挨”，老百姓愿意为教育付费。然而，在这种情形下显然不是什么“市场选择”。
由于“改制学校”、“名校办民校”享有公办和民办教育的双重优惠政策，形成对民办学校的不公平竞争，致使许多地方真正的民办学校陷入生源危机，出现大面积死亡。
如何真正实现上述目标，对各地政府的执政能力无疑是个很大的挑战。为此，不仅需要充分发挥各级政府的主动性和创造性，尤其需要建立问责制，使政府的承诺和目标具有可追究性，从而建设一个“责任政府”。
杨东平 2006年7月28日 10:00 南方周末 (作者系北京理工大学教育科学研究所教授)http://www.sachina.edu.cn/Htmldata/news/2006/07/1938.html
2. 评：南方周末/杨东平：解析“上学难、上学贵” , 2006-08-08 18:18, 赵风波
教育公平,是我们所期望的.但是,在市场经济浪潮风涌之时,教育经费的直线上涨,特别是贫困地区的受教育者家长感到的更是郁闷和无助.教育收费的公开化,规范化和透明化,这些都是需要继续努力的.本人系华东师范大学课程与教学系的研究生,赵风波,望您多多赐教.我的教育博客刚刚开张,有空来坐坐啊.我的网址:http://blog.cersp.com/83252.aspx
少了那些亲密的接触，少了那些夫妻之间的耳鬓厮磨，但是我们的生活却是充实的，因为我们的浪漫故事只属于我们自己，那浪漫的方式向所有人宣告：我生活我浪漫。
生活，不就是这样在一种诠释中理解自己的故事吗？
2005-12-03
于井建的第七个结婚纪念日
如果把弗莱雷的情况照搬到中国，这种中产阶级是什么概念？
我一直着迷于美国中产阶级的那种勤奋、节制、乐观的气质。总觉得他们的生活态度是我应该用心体会，并且在一定限度内模仿的。弗莱雷的中产阶级身份给了他什么？因为他的中产阶级的身份，使他没有彻底地陷入“沉默文化”，能够享有底层人民所不具备的权利，有机会通过教育和个人奋斗来改善自己的处境。弗莱雷说过一句话，令人深思：“因为我经历了贫困，我决不允许自己陷入宿命论。”
宿命论是一个弱者的人生主张。而反宿命论却是这个成功的教育家成长起来的关键的人生态度：不向命运低头，不与艰难困苦妥协。
那些阴霾的日子终究会过去，在我们感到彷徨或者苦闷的时候，如果不是完全的沉沦，心中就总会有阳光照射进来，驱走那些暗淡。让心敞亮起来。 | 
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